十月之交^①,十月反常日月交，

朔月辛卯^②。本月初一是辛卯。

日有食之，出现灾异有日食，

亦孔之丑^③。这也真是大坏事。

彼月而微^④,那月亮，昏无光，

此日而微。这太阳，昏无光。

今此下民，如今不幸众黎民，

亦孔之哀！ 无比哀痛怨难伸！

日月告凶^⑤,太阳月亮显凶兆，

不用其行^⑥。不合法度不循道。

四国无政，普天之下无善政，

不用其良。不用良臣用奸佞。

彼月而食，这月食，虽不好，

则维其常。它比日食算平常。

此日而食，这日食，更不好，

于何不臧^⑦! 奈何坏事突然降！

烨烨震电^⑧,烈电闪闪雷隆隆，

不宁不令^⑨。天下受灾不安宁。

百川沸腾，百河千江洪波涌，

山冢崒崩^⑩。崇山峻岭尽碎崩。

高岸为谷，高高崖岸陷为谷，

深谷为陵。深深山谷升作陵。

哀今之人，可叹今日众奸佞，

胡憯莫惩⁽¹¹⁾! 何不惩止这暴政！

皇父卿士⁽¹²⁾,皇父为首是卿士，

番维司徒⁽¹³⁾,番氏担任司徒职，

家伯维宰⁽¹⁴⁾,家伯宰父是总管，

仲允膳夫⁽¹⁵⁾,仲允膳夫掌馐膳，

棸子内史⁽¹⁶⁾,棸子内史管人事，

蹶维趣马⁽¹⁷⁾,蹶氏司马管马匹，

楀维师氏⁽¹⁸⁾,楀氏官职为师氏，

艳妻煽方处⁽¹⁹⁾。列居高位，美妻势正炽。

抑此皇父⁽²⁰⁾,哎呀，这皇父，

岂日不时⁽²¹⁾? 为何役民不以时？

胡为我作⁽²²⁾,为何调我去服役，

不即我谋？ 事前不跟我商议？

彻我墙屋⁽²³⁾,撤毁我的墙和屋，

田卒污莱⁽²⁴⁾。积水长草田荒芜。

曰“予不戕⁽²⁵⁾,却说：“不是我为害，

礼则然矣。” 礼法这样是应该。”

皇父孔圣⁽²⁶⁾,人家皇父是大圣，

作都于向⁽²⁷⁾。建都向邑土木兴。

择三有事⁽²⁸⁾,自选亲信有三卿，

亶侯多藏⁽²⁹⁾。他们真是大富翁。

不慭遗一老⁽³⁰⁾,一个老臣也不要，

俾守我王。使他保卫我王朝。

择有车马，车马豪富被选去，

以居徂向^(31)。迁往向邑定新居。

黾勉从事⁽³²⁾,尽心竭力去从公，

不敢告劳。不敢叫苦献赤诚。

无罪无辜，没有罪，没有事，

谗口嚣嚣⁽³³⁾。众口交谗将我诬。

下民之孽，黎民百姓受灾殃，

匪降自天。灾殃并非从天降。

噂沓背憎⁽³⁴⁾,当面欢合背面恨，

职竞由人⁽³⁵⁾。祸患都因有坏人。

悠悠我里⁽³⁶⁾,悠悠绵绵我心伤，

亦孔之痗⁽³⁷⁾。积忧成为大病恙。

四方有羡⁽³⁸⁾,四方之人乐康宁，

我独居忧。我独深陷愁海中。

民莫不逸，人家无不享安逸，

我独不敢休。我独不敢稍休息。

天命不彻⁽³⁹⁾,天命不循法度行，

我不敢傚我友自逸。我不敢自图逸乐效众卿。

(采用袁梅译诗)

[注释] ①交：指日月交会。②朔月：即月朔，每月的初一。辛卯：是周幽王六年十月初一。③丑：恶。④微：幽昧不明。⑤告凶：示人以凶兆。⑥行(hang):轨道。⑦臧：善。⑧烨烨：指电光闪烁。⑨令：善。⑩冢：指山顶。崒(zu)崩：突然崩塌。(11)憯(can):曾、何。惩：警戒。(12)皇父(fu):人名。陈奂《诗毛氏传疏》据《国语·郑语》史伯曰：“夫虢石父谗谄巧从之人也，而立以为卿士……”谈及幽王时事，与此诗相同，疑皇父即虢石父。卿士：总管王朝政事的官。(13)番：人名。司徒：掌管人口、土地的官。(14)家伯：人名。宰：掌管王家内外事务的官。(15)仲允：人名。膳夫：掌管国王和后妃饮食的官。(16)棸(zou)子：人名内史：掌管爵、禄废置等政务的官。(17)蹶(gui):人名。趣(cu)马：主管养马的官。(18)楀(ju):人名。师氏：人名，掌管教育贵族子弟的官。(19)艳妻：指周幽王的美丽宠妃褒姒。煽：意指如火般炽盛的红人。方处：并处于王朝高位。(20)抑：同“噫”。(21)时：农隙之时。(22)作：指服劳役。(23)彻：通“撤”,拆毁。(24)卒：尽。污：积水的洼地。莱：草莽丛生的高地。(25)戕：残害。(26)圣：圣明。(27)向：邑名。《诗三家义集疏》注：“皇父所邑当为尉氏之向。”即在今河南省尉氏县西南五十里。(28)有事：即有司。三有司即司徒、司马、司空。(29)亶侯：诚然是。多藏：聚敛很多钱财。 (30)(yin):愿。 (31)徂：往。 (32)黾勉：尽力。 (33)嚣(ao)嚣：众口谗毁的样子。(34)噂(zun)沓：议论纷纭。(35)职：只。竞：争逐。(36)悠悠：无穷尽。里：通“悝”,忧思。(37)痗(mei):忧病、忧伤。(38)羡：有余、富裕。(39)彻：轨道，规律。

[赏析] 这是周大夫作的一首政治讽喻诗，直斥周幽王屡遭自然灾异而不知戒惧，反而宠幸褒姒，重用佞臣，以致乱政殃民，暴虐无道，民不聊生。揭露得十分深刻。

全诗八章。首章写发生在周幽王六年十月(即夏历八月)初一的日食事件，古人认为这是一个重大的天变现象。在当时的条件下，我们的祖先对这种自然现象还不能够进行科学的解释，他们往往把上天的变异与下界的人事政治联系起来，《汉书·郎𫗱传》载：“𫗱上封事曰：‘日者，太阳，以象人君。政变于下，日变于天。’”又《毛传》:“月，臣道 。日，君道。”因此“此日而微”,即日食，便认为是阴侵阳，臣陵君之象，是君臣之道的反常，也是灾殃即将发生的征兆。因而诗人担心周民即将大难临头。次章写日、月不按常轨运行，出现日食、月食的凶兆。诗人认为这是由于周幽王失政，不用贤良的结果。并认为月食与日食比较起来，月食是常有的事，而日食却是关系到国家朝政的大事，所以诗人把“此日而微”看作是一件极不吉利的事。第三章写雷电、地震、河沸、山崩等灾异，显示了上天的警告和惩罚。据《国语·周语》载：“幽王二年，西周山川皆震。伯阳父曰：‘周将亡矣，是岁也三川竭，岐山崩。’”而昏聩的周幽王君臣却对此无动于衷。第四章指名道姓地历数七位佞臣和艳妻褒姒，是他们把持朝政，败坏国家。最后画龙点睛似的归结在褒姒身上。诗人认为褒姒是祸乱之源，正如《正月》中所说：“赫赫宗周，褒姒威之。”第五章写皇父的专擅、贪婪和不恤下民。他不顾农时，强迫人民服劳役，毁人房屋，废人田园，还冠冕堂皇地说是“礼法这样是应该” 。第六章写皇父自营私邑；自选聚敛财富之臣为三卿，选有车马的富豪之家，迁往向邑。第七章写诗人黾勉从事，忠于王室，却还遭到“谗口嚣嚣”,受到皇父的迫害。因而诗人得出“下民之孽，匪降自天”的结论，认为人民遭受的灾难都是谗佞之人造成的，表达了诗人对人祸的清醒认识。第八章写诗人为国事忧愁得病了，尽管四方之人富裕康宁，但他宁愿独自坐在家里发愁。虽然天命无常，他也不敢仿效他的僚友自享安乐，仍要勤勉为国。

以上八章，可分为三个层次：第一层次一、二、三章，写天变灾异及其原因，给周幽王当头棒喝，希冀幽王引以为戒，惩止暴政，可是王无动于衷。第二层次四、五、六章写人祸，即七位佞臣和艳妻褒姒的胡作非为，这是“四国无政，不用其良”的进一步深化，致使周王朝民不聊生，危在旦夕。第三层次七、八两章，写诗人面临朝政日非，大厦将倾无力回天的无穷忧愁和感慨。脉络清楚，层次井然。

这首诗的特点是：对西周末年时弊的抨击大胆、直率、深刻。由于诗人是周王室的下层贵族，是当时统治阶级的成员之一，他对王朝的内幕和弊端非常了解，他为西周王朝的即将崩溃忧心忡忡。因而他大声疾呼，敢于直接指名批评以皇父为首的七个佞臣和幽王的宠妃褒姒，这在《诗经》中是较为突出的。而且他把天变现象的原因归结为“四国无政，不用其良”;并得出“下民之孽，匪降自天”的结论，真是一针见血，切中时弊。这在当时确是难能可贵的。

这首诗保存了我国最早的有文字记载的日食年代，“十月之交，朔月辛卯，日有食之。”据历代天文学家如梁代虞𠠎、唐代傅仁均、元代郭守敬等人的推断，这次日食确实发生在周幽王六年(即公元前776年)。这一历史记载，不仅科学地解决了该诗的写作时代，是在周幽王时期，从而澄清了《郑笺》认为该诗作于周厉王时代之误。并且是世界上最早的日食记录，具有科学价值。

这首诗在表现手法上全用赋法，直抒胸臆，但能叙、议结合，诗人在抒发感慨时，既写了自己的不平遭遇，又在不平的遭遇中批判了现实。使人感到亲切、真实，其手法之妙是值得借鉴的。

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