诗赞美文王武王克商而有天下。从商事写起，引起下文，着重写王季、文王得到好的配偶，生了贤子孙，兴旺周家。末写武王伐商，武功辉煌。
明明在下，(一) 明明白白的在下方，
赫赫在上。赫赫显显的在天上。
天难忱斯，(二) 天命真难信赖呀，
不易维王。(三) 不容易啊做帝王。
天位殷適，(四) 天树立殷朝的敌人，
使不挟四方。(五) 使他不能保四方。

挚仲氏任，(六) 挚国任家二姑娘，
自彼殷商。(七) 从那殷商的地方，
来嫁于周，(八) 出嫁来到了周家，
曰嫔于京。在京都呀做新娘。
乃及王季，(九) 她和王季配成双，
维德之行。品德和他能一样。
大任有身，(十) 大任她呀怀了孕，
生此文王。生下这个周文王。

维此文王，啊，就是这个周文王，
小心翼翼。(十一) 小心谨慎又端庄。
昭事上帝，知道怎样事上帝，
聿怀多福。(十二) 保持好多的福气。
厥德不回，(十三) 他的德行真不坏，
以受方国。(十四) 把一个大国受下来。
天监在下，(十五) 老天监视着下方，
有命既集。把好运道来下降。
文王初载，(十六) 文王自立的辰光，
天作之合。天早为他配一双。
在洽之阳，(十七) 在那洽水的北方，
在渭之涘。在那渭水的岸旁。
文王嘉止，(十八) 文王的婚礼要举行，
大邦有子。(十九) 大国有个好姑娘。

大邦有子，大国有个好姑娘，
伣天之妹。(二十) 就象天上的女郎。
文定厥祥，(二十一) 贤慧啊，得着她呀真吉祥，
亲迎于渭。亲自迎她渭水航。
造舟为梁，(二十二) 排起船呀做桥梁，
不显其光。(二十三) 显得那是多荣光。

有命自天，有个命令从天降，
命此文王，命令这个周文王，
于周于京。(二十四) 在周地、在京城。
纉女维莘，(二十五) 好女子呀莘姑娘，
长子维行，(二十六) 大男儿呀配一双，
笃生武王。(二十七) 生下了个周武王。
保佑命尔，(二十八) 保佑他，命令他，
燮伐大商。(二十九) 应天顺人伐大商。

殷商之旅，殷商的队伍满战场，
其会如林。(三十) 旌旗密得象林一样。
矢于牧野：(三十一) 武王誓师在牧野：
维予侯兴，我这就发动进攻了，
上帝临女，(三十二) 上帝在你们头上，
无贰尔心。不要怀着歹心肠。

牧野洋洋，(三十三) 牧野战地宽又广，
檀车煌煌，(三十四) 檀木兵车多堂皇，
驷騵彭彭。(三十五) 四匹花马多强壮。
维师尚父，(三十六) 啊，这个太师吕尚父，
时维鹰扬。(三十七) 就象苍鹰在飞扬。
凉彼武王，(三十八) 扶助那个周武王，
肆伐大商，(三十九) 快速出兵伐大商，
会朝清明。(四十) 一朝天下都清明。

注 释
(一)严粲：“重言明者，至著也。赫赫，显而可畏之意。……首二句泛言天人之理。明明在下，君之善恶不可掩也。赫赫在上，天之予夺为甚严也。在下而明，明则达乎上。在上而赫，赫则监乎下。天人相与之际，甚可畏也。”
戴震：“在下者人事，在上者天命。此言天人之际，明察显赫。本章陈纣之所以亡，后七章陈周之所以兴，皆人事之至明，而见天之赫濯也。”
(二)毛亨：“忱，信也。”
朱熹：“去就无常，此天之所以难忱，而为君之所以不易也。”
(三)严粲：“是故天难信而不可恃，为君岂不难哉？”
(四)于省吾：“按位、立古同字，金文位字皆作立。……適、敌声同古通。……天立殷適，使不挟四方。言天立殷敌，使不能挟有四方也。”
(五)朱熹：“挟，有也。”
姚际恒：“挟，犹持也。”
(六)毛亨：“挚国任姓之中女也。”
王应麟：“傅氏曰，自彼殷商，来嫁于周，则挚是殷商畿内国。”
(七)郑玄：“从殷商之畿内。”
王应麟：“孔氏曰，成汤之初，以商为号。及盘庚后为殷，取前后而言之。”
(八)胡承珙：“盖自母家言之为来嫁，自夫家言之为曰嫔。互文以俪句耳。”
姚际恒：“来嫁，始嫁也。嫔，成妇也。”
朱熹：“京，周京也。”
(九)严粲：“乃配王季。”
吴闿生：“大任配王季，与之一德。”
(十)毛亨：“大任，仲任也。身，重也。”
郑玄：“重谓怀孕也。”
孔颖达：“以身中复有一身，故言重。”
(十一)朱熹：“小心翼翼，恭慎之貌。即前篇之所谓敬也。文王之德于此为盛。
(十二)陈奂：“《繁露·郊祀篇》,引《诗》‘允怀多福。’聿与允，皆语词。”
何楷：“吾师蔡先生毅中云：圣人视现在之福，恒恐不足以保其有，故曰怀。”
(十三)朱熹：“回，邪也。”
(十四)马瑞辰：“按《广雅·释詁》》:‘方，大也。’《晋语》: ‘今晋之方。’韦昭注： ‘方，大也。’方有大义。方国，犹言大国也。”
(十五)郑玄：“天监视善恶于下，其命将有所依就，则豫福助之。”
李黼平：“《韩诗》集作就。是古集与就通。”
(十六)戴震：“盖古字栽、载通，为丰殖为树立之义。初载，谓初免于怀抱，能自立之时，大姒以是时生。故曰文王初载，天作之合。言天若早为之生配，是故適及文王嘉止之年，而大邦有子，亦在许字之年也。”
(十七)马瑞辰：“按洽，即郃之假借。《说文》:‘郃在冯翊郃阳。’”启华按：即今陕西省合阳县。
(十八)马瑞辰：“嘉礼，即昏礼也。《相鼠》诗，毛《传》:‘止，礼也。’《广雅》亦曰： ‘止，礼也。’嘉止即嘉礼，谓文王将行嘉礼耳。”
(十九)朱熹：“大邦，莘国也。子，大姒也。”启华按： 莘，在今陕西省合阳县东南。
严粲：“子，女也。《论语》:‘以其子妻之。’女亦称子。”
(二十)严粲：“《说文》:伣，譬也。……大邦有贤女，譬天之妹，尊之之辞也。”
俞樾：“《周易·归妹》王注曰：妹者，少女之称。然则天之妹，犹言天之少女耳。”
(二十一)毛亨：“言大姒之有文德也。祥，善也。”
黄焯：“汪氏异义云：《传》意当谓大姒有文德，而文王得以为妃，以圣人而得贤妃，诸福之祥，皆由此定。”
(二十二)孔颖达：“李巡云：比其舟而渡曰造。……孙炎曰：造舟，比舟为梁也。……比船于水，加板于上，即今之浮桥。”
(二十三)毛亨：“造舟然后可以显出光辉。”
朱熹：“不显，显也。”
(二十四)朱熹：“言天既命文王于周之京矣。”
(二十五)马瑞辰：“缵女与长子相对成文。缵当为㜺字之假借。《说文》:‘㜺,白好也，’《广雅·释诂》: ‘㜺,好也。’《广韵》: ‘㜺,好容貌。’……《诗》言莘国有好女，倒其文则曰缵女维莘，以与长子维行相属对。”
(二十六)马瑞辰：“瑞辰按上章述大任之事云，乃及王季，维德之行。朱彬曰：行，列也。维德之行，犹言德与之齐等。今按《礼记·服问》上附下附，列也。郑注：列，等也。上言维德之行，言大任德配王季。此言长子维行，言大姒德等文王也。”
(二十七)毛亨：“笃，厚也。”
马瑞辰：“瑞辰按朱彬作《释大》一篇，言《尚书》凡言大者，皆语辞。……按《墨子·经篇》:‘厚，有所大也。’是厚与大同义，故笃训厚，亦为语词。”
(二十八)陈奂：“右通作佑。《易·系辞》《传》云：‘子曰：祐者，助也。……尔，犹之也。”
(二十九)吴闿生：“燮，和也。和犹会合。”
朱熹：“而使之顺天命以伐商也。”
顾广誉：“严氏谓以顺而动，因天之所欲，是为燮伐。”
(三十)马瑞辰：“三家诗或亦有作者。马融《广成颂》:旃森其如林，即本此诗。是马融诗传亦作。然以旌连言，仍以为旌旗。《左传》杜注：‘,旃也，《说文》: ‘,旌旗也。’”
吴闿生：“旅，众也。会，《说文》作。《左传》:‘动而鼓’。”
(三十一)马瑞辰：“按《尔雅·释言》:‘矢，誓也。’虞翻《易》注曰：矢，古誓字。矢于牧野，谓周王誓师于牧野，当连下维予侯兴三句言，三句皆誓词也。……维，发语词。《尔雅》:‘侯，乃也。’维予侯兴，犹言维予乃兴也。”启华按：牧野，在今河南省淇县之南。
(三十二)马瑞辰：“女指所誓之众，非指武王也。此诗女对上维予侯兴言。予，为武王自指，则知女，指所誓之众矣。临，谓神明鉴之。如有贰心，则必为神明所察，故以上帝临女惧戒之。”
(三十三)毛亨：“洋洋，广也。”
郑玄：“言其战地宽广，明不用权诈也。”
(三十四)朱熹：“檀，坚木，宜为车者也。煌煌，鲜明貌。”
(三十五)毛亨：“駵马白腹曰騵。”
孔颖达：“又驾驷騵之牡马，彭彭然皆强盛。”
(三十六)朱熹：“师尚父，太公望为太师，而号尚父也。”
郑玄：“尚父，吕望也，尊称焉。”
(三十七)毛亨：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”
(三十八)毛亨：“凉，佐也。”
朱熹：“凉，《汉书》作亮。佐，助也。”
(三十九)毛亨：“肆，疾也。”
胡承珙：“《传》以肆为疾，盖承上文鹰扬言之。鹰扬有疾速之意，所谓征鸟厉疾也。”
(四十)毛亨：“会，甲也。不崇朝而天下清明。”
马瑞辰：“按会朝犹言会明，会明犹言迟明、黎明，皆此明之义也。会甲二字双声。……甲朝即一朝也。一为数之始，一朝即始朝也。……会明为天比明尚未大明之际。”
焦循：“甲即始也。始朝而天下即清明。”

注 音
忱chen沉 適di迪 挟jia浃 挚zhi至 嫔pin贫 行hang杭 洽he合 涘si四 伣qian欠 缵zuan纂 莘xin辛 燮xie谢 檀tan谈 煌huang皇 騵yuan元 凉liang亮

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