此选直从素问灵枢中得来，不望气视色，不执古人之僻，论禁方而但以精察脉络为主。(陈继儒《唐诗选脉会通评林序》)
青羊先生 (周珽)夙秉灵根，更饶法眼，已骞词场旗鼓而尤契唐诗，因先世青本，自贞观而下，光化而上，勤为删补，靡不登堂哜胾，咀华撷实，斯亦奇矣，其尤奇者或印证于百家，不遗稗说，或折衷于独解，不袭窠臼，以茧丝牛毛之密，运镜花水月之灵，以佃山渔海之博，出玄圃瑶池之胜，盖全唐衣钵，诗学丛林精而非偏，博而非滥，观止矣！ 昔人云，删诗后无诗。不佞卒业于此选，而觉诸家评注可以尽废，就令用修不死，于鳞再生，当亦心折首肯也。(冯国英《唐诗选脉会通引首》)
《唐诗选脉会通评林》六十卷，明周珽编，珽字无瑕，海宁人。初，其曾祖敬辑《唐诗选脉》一书，刊未竟而毁于倭变，珽辑缀残稿续成是编。其持论以高棅《品汇》、李攀龙《诗删》为宗，每体之中，各分初、盛、中、晚。又笺释其字句典故，名之曰“证”; 发明其词意脉络，名之曰“训”，而以诸家议论及珽所自品题者，标于简端，是为评林。大抵贪多务博，冗杂特甚，疏舛亦多。(《四库全书总目·总集类存目》)
唐诗选脉会通评林
六十卷。明周珽编。周珽字无瑕，浙江海宁人。生卒年不详。初，其曾祖敬，辑《唐诗选脉》一书，刊未竟而毁。珽辑缀残稿，续成是编。其持论以高棅“品汇”、李攀龙“诗删”为宗。体例仿效《唐诗品汇》，按体编排。先五、七言古诗，后五、七言近体，每体之中，各分初、盛、中、晚。又笺释其字句典故，名之曰证。发明其词意脉络，名之曰训。而以诸家议论及高棅所自品题者标于卷端，是为评林。卷前有陈继儒和作者自序各一篇，又有《凡例》、《援引书目》、《诗人爵里详节》、《古今名家论括统论》等篇什。其在唐诗选本中较有特色。但《四库全书总目》则称其为“大抵贪多务博，冗杂特甚，疏舛亦多”。有《古师堂丛书》本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。