瓦子

宋元时代对戏场、妓院、赌场等场所的总称。《东京梦华录》卷二： “东角楼街巷：街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏，五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”

瓦子

宋元时城市中的娱乐场所。亦称“瓦”、“瓦市”、“瓦舍”、“瓦肆”。宋元时城市经济繁荣，市民阶层扩大，为适应市民娱乐的需要，原来分散在各地的各种民间伎艺都汇集到大城市内演出。其演出之地即为“瓦子”。如北宋孟元老《东京梦华录》卷二“东角楼街巷”记：“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十馀座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜义棚、象棚最大，可容千馀人。”“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。”宋吴自牧《梦粱录》卷一九云：“瓦舍者，谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。”两宋时在汴梁（今开封）、临安（今杭州）城内建有多处瓦子，每一个瓦子内又设有许多勾栏、乐棚、看棚等。各种民间伎艺便集中在同一座瓦子内，在各自的勾栏内演出；在演出过程中，互相交流，互相吸收，取长补短，逐渐综合。因此，瓦子对戏曲的形成和发展有着十分重要的作用。

亦稱“瓦市”、“瓦舍”、“瓦肆”。宋元時都市中妓院、茶樓、酒肆、娱樂、雜貨攤等場所之總稱。宋·孟元老《東京夢華録·東角樓街巷》：“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次裏瓦，其中大小勾欄五十餘座。”《水滸傳》第二十九回：“裏面坐着一個年紀小的婦人，正是蔣門神初來孟州新娶的妾，原是西瓦子裏唱說諸般宫調的頂老。”參見本類“瓦²”。

即瓦舍。

碎瓦片。唐·段成式《酉陽雜俎·詭習》：“元和中，江淮術士王瓊，嘗在段君秀家，令坐客取一瓦子，畫作龜甲，懷之。一食頃取出，乃一龜，放於庭中，循垣而行，經宿郤成瓦子。”唐·楊凝式《贈張全義》詩：“洛陽風景實堪哀，昔日曾爲瓦子堆。”

经营场所

储取钱的地方：储蓄所
旧时由私人经营金融业务的商店：钱庄
旧时规模较大的钱庄：银号 银局
宋元明都市中游乐和买卖杂货的集中场所：瓦子 瓦舍 瓦市 瓦肆
医生为病人看病的房间：诊室
个人开业的医生给病人治病的地方：诊所

另见：经营 买卖 经营者

瓦子

亦称瓦舍、瓦肆。宋元时期大城市中的娱乐场所。设有茶楼、酒肆、售货店铺及演唱勾栏等。其易聚易散，如同瓦合瓦解，故称瓦子。

瓦子

亦称“瓦市”、“瓦”、“瓦舍”、“瓦肆”等。是我国古代城市中娱乐、商业集中的地方，有表演杂剧、伎艺等文化娱乐的勾栏，有卖衣、食、用等商品的店铺。宋代孟元老在《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”条中，记录了北宋汴梁“崇、观以来，在京瓦肆伎艺”，就已经有了 “嘌唱”、“杂剧”、“讲史”、“小说”、“散乐”、“舞旋”、“影戏”、“诸宫调”、“弄虫蚁”、“傀儡”、“说诨话”、“商谜”、“合生”、“杂班”、“叫果子”等，“可以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”。到了南宋、临安更加热闹，宋《西湖老人繁胜录》中说临安城内有“南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦”等，“城外有二十座瓦子”。除记录了有众多伎艺、杂剧外，还记有酒楼、卖诸般商品及赌博等，并有夜市。宋吴自牧在《梦粱录》卷十九“瓦舍”条中说：“瓦舍者，谓其 ‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。不知起于何时。顷者京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。杭城绍兴闲驻跸于此，殿岩杨和王因军士多西北人，是以城内外创立瓦舍，招集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地。今贵家子弟郎君，因此荡游，破坏尤甚于汴都也。其杭之瓦舍，城内外合计有十七处。”