疏傅挥金shū fù huī jīn指为后代着想深远；或指安乐以度晚年。《汉书·疏广传》：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣(cu)卖以共具。……广曰：‘吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为嬴余，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎？’”刘禹锡《和杨侍郎凭见寄》之一：疏傅挥金忽相忆，远擎长句与招魂。白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》：不锻嵇康弥懒静，无金疏傅更贫闲。 疏傅挥金《汉书.疏广传》：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。……广曰：‘吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐，今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。’”后用来指辞官家居，不恋钱财。刘禹锡《和杨侍郎凭见寄》之一：“疏傅挥金忽相忆，远擎长句与招魂。” 疏傅挥金【出处】 《汉书·疏广传》：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣(cu)卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：‘子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。’老人即以闲暇时为广言此计，广曰：‘吾岂老悖不念子孙哉？ 顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。’”
【释义】 汉代疏广东海人，曾任太子太傅，后称病辞官家居，每日以皇帝所赐黄金治酒设宴款待族人故旧。有人劝他应置些产业给子孙，疏广认为产业多了只会使子孙怠堕，不如与大家共享。后以此典形容为后代考虑深远，也指人辞官家居，知足度日。
【例词】 广受不治生 黄金余几里舍挥金 散金疏傅 疏傅挥金疏傅散金 无金疏傅 挥金汉傅 东海金 挥金 散金
【用例】
〔东海金〕 唐代李白《君子有所思行》：“不散东海金，何争西飞匿。”
〔广受不治生〕 宋·苏轼《次韵刘贡父叔侄》：“机云似我多遗俗，广受如君不治生。”
〔挥金汉傅〕 宋·史浩《满庭芳》：“东道主，挥金汉傅，怀绶朱公。”
〔散金〕 唐·张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”
〔疏傅挥金〕 唐·刘禹锡《和杨侍郎凭见寄》：“疏傅挥金忽相忆，远擎长句与招魂。” |