訐()

古璽彙編2532，戰國
訐䋡。

古璽彙編3541，戰國
□訐。

上海博物館藏戰國楚竹書五·鬼神之明—融師有成氏2，戰國
（及）桀受（幽）萬（厲）, 焚聖人，殺訐（諫）者，惻（賊）百眚（姓）, 𡄹（亂）邦𧱌（家）。

上海博物館藏戰國楚竹書四·采風曲目4，戰國
訐羽： 《北埜人》……

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易35，戰國
初六： （往）訐（來）譽。

崔暟墓誌陽，唐
公正言於朝，多所訐忤，遂左爲錢唐令。

楊寧墓誌，唐
敬恭以奉其上，慈愛以惠於下，善與人交而不諂瀆，敏於從政而無激訐。
《説文》： “訐， 面相厈罪， 相告訐也。 从言干聲。 ”
揭發、指責義。《論語·陽貨》： “惡徼以爲知者，惡不孫以爲勇者，惡訐以爲直者。”何晏集解引包咸曰： “訐，謂攻發人之陰私。”子貢對“訐”這種行爲顯然持貶斥態度。而上博楚簡五《鬼神之明》 “焚聖人，殺訐者”，則以“訐者”與“聖人”相提並論，指的是深諫於桀的關龍逢、直言於紂的王子比干之屬，對“訐”行爲的褒揚溢於言表，此“訐”讀爲 “諫”。
上博楚簡三《周易》 “訐”字用作卦名，今本作“蹇”。上博楚簡四《采風曲目》 中“訐”字是曲目分類聲名用字，有“宫訐”、“訐羽”、“訐商”等名目。《古璽彙編》則作姓氏。