转益多师 转益多师古代诗学概念。指的是诗人学习前人的途径。见于唐杜甫《戏为六绝句》（之六）:“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”对于古代文学遗产及今人的创作成就，杜甫认为应该采取正确的态度，做到“不薄今人爱古人”。也就是说，时代无论古今，诗人不分贵贱，只要其诗歌创作有某些优点或可取之处，那么都应该一视同仁，拜之为师，好好地加以学习和借鉴，博采众长，以作为发展自己创作的必要营养。这就是“转益多师为汝师”。多多学习，能者为师，目的不是永远做一个出不了师门的“学生”，而是为了超越前人，超越老师。这和鲁迅所说的“拿来主义”有点类似。学习古典文学的众多大师，目的是为了发展新时代的新诗章；学习同时代人的优点，正是为了加强自己那富有独创精神的艺术生命。杜甫的诗歌创作及其理论精神，闪烁着“转益多师”的光彩。唐元稹《杜工部墓系铭》评杜诗：“上薄风骚，下该沈宋，……尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”宋秦观《韩愈论》发挥说：“犹杜子美之于诗，实积众家之长，适当其时而已。昔苏武、李陵之诗，长于高妙；曹植、刘公斡之诗，长于豪逸；陶潜、阮籍之诗，长于冲淡；谢灵运、鲍照之诗，长于峻洁；徐陵、庾信之诗，长于藻丽。于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。然不集诸家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”(见《淮海集》卷二二)通过“转益多师”的正确途径，广泛学习古今各家诗人诗体的优点，进一步消化汲收，自铸伟词，杜甫终于成为一个集大成的“诗圣”，成为后人的榜样。 ☚ 别裁伪体 翡翠兰苕 ☛ 转益多师 转益多师向多方面学习，广受教益。语出唐代杜甫《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
（文） ☚ 披沙简金 取精用弘 ☛ 得益 得益赖（赖利） 得（得力） 沾润 受益 受用 食利
得到利益：取势 得济 得利
双方都受益：两便
双方都得利：两利(公私～)
受教导后得到的益处：诲益 教益
主动吸取各家之长以使自己受益：转益多师
谦虚会得到益处：谦受益
谦虚能使人得到很多益处：一谦四益
分得他人的利益：分利
分享利益：分润
乘混乱的时候从中捞取利益：混水摸鱼
以不正当手段获益：盗食致饱
百姓利益受损，当官的得益：损下益上
由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利：近水楼台
依附贤能或有名望者，必能得益：蝇随骥尾
普遍受惠得益：沾足
只有损害，没有益处：有损无益
(得到好处﹑益处：得益)
另见：得到 好处 受害 ☚ 得益 得好处 ☛ 转益多师 ☚ 学海无涯 博学多才 ☛ 转益多师zhuǎn yì duō shī转益：博取自益。指向不同的人多方面学习。
〔例〕孙犁《谈杂文》：“我以为，学习杂文，不能只学鲁迅一家，也要～。”
【提示】“转”在这里不读zhuàn。 转益多师zhuǎn yì duō shī指广泛地多方面地向不同的人学习。转益： 广博地学习以使自己得益。 转益多师zhuǎnyì-duōshī〔偏正〕 向诸家学习，博采众长，能使自己受益。唐·杜甫《分门集注杜工部诗·戏为六绝句》：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，～是汝师。”
△ 褒义。多用于治学能兼收并蓄方面。 |