随喜suí xǐ指游览佛寺。杜甫《望兜率寺》：时应清盥罢，随喜给孤园。 随喜suí xǐ（一）瞻仰寺院。《西厢记》一本一折： “随喜了上方佛殿，早来到下方僧院。”
（例）那僧道： “荒山十方常住，都可随喜；况长老东土神僧，但得供养，幸甚。”(九十三·1174·)
（二）客相随主人意，使主人喜欢。
（例）此时长老见那国王敬重，无计可奈，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。(九十四·1188·) 随喜 随喜佛教用语。佛家认为行善布施可生欢喜心，随人为善称为随喜。后来将游览佛寺也称作随喜。金董解元《西厢记》一：“先生本待观景致，把似这里闲行随喜。” ☚ 消受 水陆堂 ☛ 随喜suí xǐ佛教原指人行善布施，后亦指游览佛寺。杜甫《望兜率寺》：“时应清盥罢，随喜给孤园。” 随喜 随喜suíxǐ━┃ 指游谒佛寺。佛家语，见人作善事，随生欢喜之心。唐·杜甫《望兜率寺》诗：“时应消盥罢，随喜给孤园。”清·陶贞怀《天雨花》第五回：“因慕西湖多景致，先生同我到杭州，他因旅店身卧病，我身随喜入城门。” ☚ 银地 琳宇 ☛ 随喜 随喜此指游览。例第八十四回： “吴大舅……便推醉更衣，遂往后边阁上观看随喜去了。” ☚ 总角 孤霜 ☛
随喜 随喜佛教用语，指参观庙宇。如杜甫《望兜率寺》诗云：“时应清盥罢，随喜给孤园。”但书中第九十三回，任道士见王杏庵来晏公庙，口称： “王老居士，怎生一向不到敝庙随喜？”似道家不用此语。此外，佛家还以随喜为“随意”意。 ☚ 度牒 水月寺 ☛ 随喜（一） 佛教用语。谓见人作善事随之而生欢喜之心。《胜 经》：“尔时世尊于胜 所说摄受正法大精进力，起随喜心。” （二） 佛教用语。游览寺院之意。《全唐诗》二二七杜甫《望兜率寺》：“时应清盥罢，随喜给孤园。” 随喜suí xǐ佛教用语。在寺院观赏；随着众人游玩：请爷的示下，恐老太太问我要～那里，我只在这里伺候罢了。(二九·666)仙姑无奈，说，“也罢，就在此司内略～～罢了。”(五·104) 欣喜 欣喜歆 熹 訢 忻悦
欣喜与恐惧：欣怛
欣喜而又惶恐：欣悚 欣惧
欣喜而庆幸：欣幸
欣喜而惭愧：欣愧
欢乐欣喜：陶欣
眷爱欣喜：眷歆
因别人欣喜而欣喜：随喜
非常欣喜：鸿悆
表示欣喜之极：雀跃
欣喜的神色：喜色
欣喜的样子：欣忻 ?? 欢奴歆歆
(欢喜高兴：欣喜) ☚ 欢喜 愉悦 ☛ 随喜sui xi❶【佛教】be willing to give donations
❷indicate one’s willingness to join others in the fun,etc.
❸visit temple 随喜〈动〉本指因瞻拜佛像而生欢喜之心，后用来指参观游览佛寺。
《金》八四： 吴大舅见酒利害，便推醉更衣，遂往后边阁上观看～去了。又九三： 王老居士，怎生一向不到敝庙～？今日何幸，得蒙下顾。 |