同“鑾”。

亦稱“鸞鳥”。傳說中鳳皇類神鳥名。形似雞，身有五彩，鳴中五音，善舞。爲祥瑞之物，其現爲天下安寧之徵。其說始見於先秦。《說文鳥部》：“鸞，赤神靈之精也。赤色五采，雞形，鳴中五音，頌聲作則至。”《山海經·大荒南經》：“有臷民之國……爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。”又《海内經》：“西南黑水之閒，有都廣之野，後稷葬焉……鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華，草木所聚。”又《西山經》：“女牀之山……有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。”郭璞注：“舊說鸞似雞，瑞鳥也。”《藝文類聚》卷九十九引《詩含神霧》：“德化充塞，照潤八冥，則鸞臻也。”又引《孝經援神契》：“德至鳥獸，則鸞鳥舞。”又引南朝梁·孫柔之《瑞應圖》：“鸞鳥，鳳皇之佐。鳴中五音，肅肅雍雍，嘉則鳴舞。人君行步有容，進退有度，祭祠有禮，親疎有序，則至。”

鸞()

叔鄂父簋，殷周金文集成4057，西周晚期
弔（叔）噩（鄂）父乍（作）鸞（姬）旅𣪕（簋）。
按： 从鳥(“聯”初文)聲。人名。

漢印文字徵
潘鸞。

西嶽華山廟碑陰，東漢
田巴叔鸞。

元悌墓誌，北魏
甘露爰降，鸞鳥來儀。

衛美墓誌，隋
鵷飛鸖舞，鸞驚風峙。

宋伯康墓誌，唐
龍泉獨逝，鏡昧鸞孤。
《説文》： “鸞，亦神靈之精也。赤色，五采，雞形。鳴中五音，頌聲作則至。从鳥䜌聲。 周成王時氐羌獻鸞鳥。 ”
金文之“鸞”並不从鳥䜌聲， 而是从鳥(“聯”初文)聲。 其用法亦與後世不同，人名而已。
楚簡或假“䜌”爲“鸞”。 信陽長臺關一號楚墓竹簡第二組遣策15簡： “一䜌刀， 二（鼎）。 ”䜌刀， 即鸞刀。