曾不知路之曲兮,南指月与列星。
【集校】: 洪兴祖:曾不知路之曲 兮,南指月与列星。 校语:一本云:曾不知路之曲 兮,魂识路之营营。何灵魂之信 兮,南指月与列星。 愿径逝而未得兮,人之心不与吾心同。 朱熹:曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 校语:一本南指至得兮十三字,在营营之下,非是。 黄省曾、朱多煃、毛晋、庄允益:同洪本。 明繙宋本:曽不知路之曲直兮,南指月与列星。校语同洪本。 汪瑗: 不知路之曲 兮,南指月与列星。 姜亮夫:若如一本,则文意不连属之甚;仍从此本爲是。 。【集释】: 王逸:忽往忽来,行极疾也。 参差转运,相 代也。 朱熹:言初不识路,后以月星而知向背。 汪瑗:路,郢路也。谓郢路辽远,而 中茫昧,曾不知其曲直之可行,但南指星月,随其方角而往耳。 陆时雍:指月列星,其不遑假寐也久矣。九年不复,何须臾之忘反乎? 黄文焕:指月列星,魂之自爲指也,梦中之月星也。 旣得所指,可以知曲 而径逝矣。 钱澄之:郢在湖北,而南指月与列星,向南背北,而知郢之所在矣。 林云铭:所以谓之辽远。 张诗:言梦寐之间,不知路之曲 。惟南指月与星,冒冒以行。 蒋骥:郢在汉北之南,故其路曰南指。 奚禄诒:从汉北南回郢都,心迷不知路之曲直,惟南指月与列星而行。 胡文英:不知曲 ,梦中之境,恍惚不明也。南指月与列星,吾君在其下而思一见也。 陈本礼:言郢都分明在望,只在月星之下耳。 胡濬源:自南来北而曰南指者,人在赤道上,观月星者必南向也。凡夜行者,以月星而知向背。 王闿运:己不敢至郢,惟魂往耳。迁陈未定,故不知路也。己独在南,望星月念楚君臣也。 徐英:在汉北望南山,不知路之曲 ,故指星而辨路也。 黄孝纾:列星,衆星。 姜亮夫:南指,以南方爲指也,盖谓以月与列星爲定南行之指针,使不失往来之道也。 郢在汉水之南,故曰南指。径逝未得,亦上句不知路之曲直之义。 马茂元:郢在汉北之南,从天空望去,在月星的光辉照临下,郢都可以指出它的所在。 但在地面上的距离,却遥远了,因爲路有“曲 ”的 故。意思是説,由于思郢心切,因而在星空的视野里,并不感到它的遥远,也没有计算到道路的实际距离问题。但事实上道路是有“曲 ”的,所以下句説“愿径逝而未得”。 这两句与《诗经·卫风·河广》所説的“谁谓宋远?跂予望之”,用意略同,而尤爲深曲。旧解均 。 沈祖緜:王逸注:参差转运,相递代也。义未碻。屈子自喻逐放南方,君不可见。以月拟君,列星拟朝臣也。 苏雪林:郢都与汉北,相距甚远,道路曲 ,实难明了。但指著在南方的月儿与星星,岂不能得其大概。 曾不知者岂不知也。我指月星旣得到郢都的方向,就想採取最短之 径返我故都,奈躯体笨重,又爲逐臣之身,行动有所羁束,而我之灵魂,则甚自由,彼一夕之间,能往返郢都九次,则其认识道路,远胜于我可知。 吴孟复:“曾不”两句之主语爲“我”。言我不知去郢之路之曲直,只好向南指著星月而思之。 其下接己愿径去而未得;然而魂却能识路而往来。文情宛曲深挚。旧解多 。 蒋天枢:曾,意同怎,犹言何爲。 |