藐蔓蔓之不可量兮,緜緜之不可。
【集校】: 洪兴祖:藐蔓蔓之不可量兮, 緜緜之不可 。 校语:一作邈漫漫。 朱熹:邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。 校语:邈,一作藐。漫,一作蔓。 黄省曾:藐蔓蔓之不可量兮, 绵之不可 。 明繙宋本:藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。校语同洪本。 朱多煃、庄允益:同黄本。 汪瑗:邈漫漫之不可量兮,  之不可 。 毛晋:同汪本。 校语:邈,一作藐。 戴震、汪梧凤:藐曼曼之不可量兮,  之不可 。 校语:曼,一作蔓,一作漫。 姜亮夫:藐本作 ,茈草也;古籍亦借爲训远之邈,《广雅·释诂》:“邈,远也。”此处义爲远,则以邈爲本字, 爲借字也。蔓者漫漫借字。 。【集释】: 王逸:八极道理,难筭计也。 细微之思,难断絶也。 洪兴祖:藐,音邈,远也。缥,匹妙切。纡,音迂,萦也。 朱熹:缥,微细也。 汪瑗:此章又承上,言复出幽谷之中,而登石峦以远望,有感于天地山川之旷蕩,石峦不可以爲娱,将渡大江,上高巖,以寻访彭咸之所居也。 漫漫,犹茫茫也。不可量,谓不可以丈尺量度而算计也。 此句言天地之寥廓。 缥,犹缥缈,与绵绵皆远意也。旧注俱解爲微细也,非是。古人用字多不拘,如窈窕,《诗》言淑女,而后世言山之深奥者亦称之;淜滂,本谓水,而宋玉《风赋》亦用之;此类甚多,不可枚举,学者当以意会可也。 纡,屈曲之义,此当解作缩也。不可纡,言不可缩也。此句犹后世所谓“安得缩地术,与君相晤言”之意,盖指山川之迢 也。 王夫之:蔓蔓,思绪相引无事,而思不知首尾也。 缥,轻微之色。心神恍忽,若在若无,揽之无端也。 林云铭:缥,帛青白色。纡,曲也。 极目无际,自顾无可託身处。 张诗:邈漫漫,不穷貌。缥绵绵,不絶貌。 蒋骥:缥,劈沓切。 邈漫漫二句,承“纯而不可爲”言。缥,飘然一往之意。纡,回也。 奚禄诒:邈,音末。量,平声。缥,音飘。纡,绾也。言天地邈不可筭量,身亦缥不可绾结。 戴震:藐,《方言》云:广也。 缥,长组之貌。 胡文英:邈漫漫之不可量,前途当几许,未知止泊处也。缥,缥渺,远意。 绵绵,长也。不可纡,不能曲以就我也。 刘梦鹏:缥,音飘,义通。 漫漫,远也。缥,心绪微也。邈漫漫,去国道远也。 缥绵绵,思君 长也。 胡濬源:朱可亭曰:连用叠字,甚有逸态。 《 河畔草》等诗祖此。 徐英:此承声物两句而言之。 闻一多:《广雅·释诂三》:“纡,索也。”绳索之索谓之纡,求索之索亦谓之纡。 文怀沙:藐蔓蔓之不可量,太遥远的道理无从量测。缥緜緜之不可纡,太细微的思虑无人萦繫。 (《屈原集》注) 黄孝纡:不可量,无从估计。 姜亮夫:首四句亦状思也。 藐者谓思之邈远;缥者谓思之细微。 马茂元:上句指客观形势的发展,犹言来日大难。下句説自己的主观心 。缥绵绵,言愁思的缥缈而绵长。 于省吾:上文言“登石峦以远望兮,路眇眇之默默”,自此以下,均係描述愁绪无端之意。《汉书·贾谊传》之“凤缥缥其高逝兮”,顔注训缥缥爲轻举貌,是缥与飘同,卽蒋骥所谓“飘然”之意。 但是,旣言飘绵绵,则有弯环萦绕之意,与不可纡回之义显然不合。纡字在此应读爲 ,纡、 叠韵。 晚周器杕氏壶:“岁贤鲜于”,鲜于卽鲜 ,于之通 ,犹纡(从于声)之通 。《尔雅·释言》:“ ,度也”。 《孟子·离娄》:“有不 之誉”,赵注训 爲度。 训度,典籍习见。上句言“藐漫漫之不可量兮”,量谓计量,计量与 度互文见义。王注训纡爲继絶,不仅纡字本无断絶之训,而且在文义上也是讲不通的。 吴孟复:蔓蔓,本言野草生长之貌。《诗》“野有蔓草”,《左传》“国未可量也”,是言前途远大之意。 此犹后世所言“野火烧不尽”,正承“声有隐而相感”言之,脉络极爲清楚。马茂元谓指客观形势之发展,这是对的。绵绵,《诗·葛覃·传》“长不絶之貌”。汉时《古诗》有“绵绵思远道”语。 蒋天枢:藐,神远驰也。蔓蔓,引而愈长。缥,犹缥眇,远视貌。 緜緜,长貌。 金开诚:我的遐思邈远无涯不可测其边际,愁绪飘渺无定亦不可量其所在。 汤炳正:藐蔓蔓,道路漫长貌。 缥緜緜,思绪纷乱貌。纡,当爲“ ”之同音借字。 《广韵·麌》:“ ,引也。”此谓引而理之。 二句谓道里漫长难计,思绪纷繁难理。(《楚辞今注》) |